Танцы в АТО: звуки танго громче грохота войны

12.11.2015 15:14

На службу в АТО Алексей Гаврись пошел добровольцем. Взяли с третьего раза, но сразу отправили в Луганскую область. Прослужив какое-то время и получив должность замполита, Алексей нашел свой способ отвлечь бойцов от «поиска приключений» и звуков артиллерии. Переводчик по образованию, несколько лет назад он выбрал для себя путь преподавателя аргентинского танго – любимое дело пригодилось и на службе. Два раза в неделю в течение нескольких месяцев бойцы его подразделения танцевали неспешное танго с девушками из медучилища. Демобилизовался киевский тангерос в конце сентября, и сразу же возобновил уроки в своей школе «Aliento del Tango». Сейчас Гаврись приглашает к себе на бесплатные занятия демобилизованных побратимов. В разговоре с FaceNews он рассказывает, что для реабилитации после войны совсем не обязательно обращаться к психологам и врачам. «Достаточно иметь какой-то источник позитива. И им может быть и танго», – объясняет молодой преподаватель.

фото Facebook

Когда Вы открыли для себя танго?

На мой первый урок танго я пошел 19 января 2011 года. Это было совершенно случайно.

Вы так хорошо запомнили дату…

Потому что я праздную свой танго-день рождения. В начале следующего года буду отмечать маленький юбилей, 5 лет. В танго я попал случайно, мой друг хотел начать что-то танцевать, но не знал, что. Мы посмотрели видеоролики в Интернете. Решили, что в сальсе нужно слишком попой крутить, в бальных – слишком выкрученная позировка. А в аргентинском танго стоишь ровно, музыка неспешная, девушку обнимаешь – отлично все. Друг предложил заниматься вместе, но мне это было не нужно – я увлекался тайским боксом. Он же предложил ходить вместе и туда, и туда. Когда я пришел на первый урок танго, друга не было, а мне отступать было некуда. Но почему-то урок прошел так, что в следующий раз я пришел уже осознанно.

Следующие 8 месяцев я не пропускал ни одного урока. Сначала было очень тяжело, казалось, что у меня ничего не получается. Несколько раз пробовал заниматься в других школах, но всегда возвращался в свою. Через 8-9 месяцев занятий решил, что хочу уметь ставить танго-музыку – на танго-мероприятиях работают ди-джеи, которые ставят музыку по определенным традициям. Через полтора года я организовал милонгу (танцевальный вечер, на котором танцуют танго – Ред.), а через два года с моего первого урока мы с напарницей Наташей открыли свою школу. Изначально преподавали в институте Шевченко, но там проект не пошел, приходило мало людей. Начинать всегда тяжело. В этом зале место было уже подготовленное, до нас одна пара уже преподавала танго.

То есть в общем Вы преподаете три года?

Минус годик (служба в АТО – Ред.).

Танго отвлекало бойцов от «поиска приключений»

Как Вы попали в АТО?

Я пришел один раз, второй, третий. Первый раз меня просто не хотели мобилизовать. Сказали, что офицеры как я – «пиджаки» (выпускник военной кафедры, не проходивший срочную службу – Ред.) – сейчас не нужны. Во второй раз мне предложили пойти в 12-й батальон охранять мосты и стратегические объекты Киева. Но я хотел на передовую. Когда в третий раз пришел, то сказали, что у 12-го батальона без подготовки и обучения завтра выезд в Луганскую область. Мне сразу же поставили штамп «мобилизованный», и на утро мы выехали. Сейчас я не понимаю, почему меня не могли мобилизовать в другие подразделения, почему всегда приглашали в 12-й батальон. Вероятно, тут была судьба.

В каких населенных пунктах в зоне антитеррористической операции Вам приходилось бывать?

Мы приехали в Дмитровку, после чего нас направили на сопровождение артиллерии в районе Счастья. Счастье, Веселая Гора, Вергунский разъезд. Из Счастья вернулись в Дмитровку, которую вскоре поразили – база была обстреляна из «Смерча». Было четыре залпа. Большинство считают, что этот «Смерч» прилетел с территории России.

В районе Сватово наша колонна собралась, и остановилась в селе Круглое на недельку накопить силы. Пересчитывали выживших, сколько техники смогли эвакуировать, сколько материального обеспечения осталось. После села Круглое мою роту начали опять направлять на задания. Мы поехали в Райгородку. В этом селе мы пробыли довольно долго. Постоянно ездили вокруг: Райгородка, Бахмутовка. Это была наша зона ответственности. Мы держали здесь блок-посты, налаживали отношения с местными.

В октябре у меня день рождения, просился в отпуск, хотел отпраздновать дома, но отправили на обучение. Командир сказал: ты у нас передовой авианаводчик – будешь учиться в Николаеве на передового авианаводчика. В Николаеве месяц отучился, сдал экзамены, получил разрешение на наведение авиатехники, авиаударов. Хотя это был немножко бред, потому что авиации у нас никогда практически не было. Если я увидел четыре раза, как пролетели вертолеты, это случайное совпадение.

Когда я вернулся, место дислокации уже поменяли. Это уже было село Спиваковка возле Старобельска. Ничего интересного там не было, просто зимовка возле блокпоста. Потом первая ротация, мы вернулись в Киев. Нам тут организовали прием: на Майдане было много народу, оркестр. Мы прошли колонной, а вокруг возгласы людей: герои, герои. Когда такое слышишь, хочешь-не хочешь – пробивает на эмоции. Мы провели Новый год в Киеве, а в середине января уехали в уже знакомый регион. Я уехал на должности замполита.

Когда появилась идея о танцевальных занятиях для бойцов? Чем они до этого занимались в свободное время?

Когда бойцы не выезжали на задачи, они были на отдыхе и охране базы. Тогда может потянуть на «поиск приключений». Потому очень хотелось хоть немного занять их чем-то расслабляющим и отвлекающим.

Если бы я был снайпером, подрывником, сапером, пожарным хотя бы, возможно, учил бы этому, но у меня другая специализация. В аргентинском танго я считаю себя специалистом. Не профессионалом, но специалистом. Я мог рассказать о танцах, отвлечь от напряжения, которое бойцы постоянно испытывают, слыша пуски нашей артиллерии и взрывы вражеской. Вот я и пытался танцами, музыкой, какой-то исторической информацией показать психологию танго.

Какая психология у танго?

У многих людей есть немало ограничений чего-то, к чему они не привыкли. К примеру, далеко не все могут допустить другого человека к себе в объятия. Или тоже познание своего тела. Далеко не сразу все получается, люди начинают грузиться, закрываться, винить себя. Поэтому здесь приходиться работать нередко «с головами».

В танго еще очень много философии, восприятия себя, мира вокруг. Потому что танцевальный мир – это тоже мир, и людей он увлекает очень сильно, разделяет их мировосприятие напополам – в танго и вне танго. И даже когда ты вне танго, все равно думаешь о танго: а есть ли у нас сегодня милонга, а когда будет… То есть человек уже проживает свою жизнь совершенно по-другому.

Расскажите подробнее об организации занятий танго для бойцов.

Мысли сделать танцевальную программу, уроки, мастер-классы – называйте, как хотите – пришли в голову еще в Райгородке, там даже был какой-то сельский клуб. Но в любой момент могли начаться обстрелы, момент был неподходящий. Когда я оказался в Старобельске, уже был замкомандира роты, то обратил внимание на то, как работает наша рота. Обычно часть ребят была на выезде, а другая – на базе. По вечерам я в основном находился в штабе и решил, что это нужно использовать. Старобельск – это районный центр, город не маленький. Там я увидел красивый Дом культуры, где проводят танцы, уроки разные. То есть мне нужно было просто получить разрешение.

Как командир отреагировал на идею? Сразу же дал разрешение?

Наш начальник штаба был рад, что всех желающих мы сможем отвлечь от тягот военной службы и немного морально разгрузить. Думаю, если бы не большая занятость, он бы и сам присоединился к нам на наших уроках.

Танго танцуют в парах. Где взяли партнерш?

Девушек я планировал пригласить из института Шевченко, он переехал из Луганска (ЛНУ имени Т. Шевченко работает на базе своего филиала – Ред.). Мне говорили, что помогут со всем, но не пришла ни одна девушка.

А с кем в университете Вы договаривались?

С руководством. Весь ректорат, все проректоры сказали, что помогут. И плакаты вешали, и через старост объявляли. Ни одного человека не было. Не знаю, почему так получилось. Их общежитие и Дом культуры находились максимум в половине километра друг от друга, это совсем небольшая дистанция пройтись пешком.

И что же Вы делали?

Первые несколько недель занимались без девушек. Сначала я дал не танго, а другой аргентинский танец, чекареру, чтобы ребятам не приходилось танцевать друг с другом и обниматься в первые уроки.

А, кстати, в Аргентине до сих пор многие мужчины, начинающие танцевать, не танцуют с девушками, пока не научатся танцевать с мужчиной. А лет 50-70 назад мужчинам, которые начинали танцевать танго, даже до трех лет не разрешали танцевать с женщиной, пока не научаться как следует вести других мужчин. Но я думаю, бойцы бы мне не поверили, поэтому я решил начать с чекареры. К нам также приходила танцевать одна волонтерша, которая нам помогала, и иногда медик.

Сколько бойцов обычно занималось?

До десяти человек.

Они приходили по желанию или Вы их все-таки «пригоняли»?

Я им напоминал, что сегодня урок, слегка «пинал», чтобы они ходили. Но ходили они уже по своему желанию. Танго не может быть из-под палки.

Как часто Вы занимались?

Два раза в неделю, как и в Киеве. И даже дни те же, вторник и четверг.

А музыку где брали?

Музыка всегда со мной, на мобильном.

Судя по тому, что танго Вы все-таки учили, вопрос с партнершами был решен?

Изначально я ходил в медучилище, но там были каникулы. Потом пока моя эпопея с институтом длилась, каникулы закончились, началась учеба, и я вернулся к ним. Поговорил с завучем, она сказала, что проведет работу, хотя никому интересно не будет. И тут понял, что не к тому завучу пошел. Когда замдиректора по воспитательной работе услышала мое предложение, она сказала: сколько девушек вам нужно, вечером начинаем? И из тех девушек ни одна никогда не заболела, не пропустила, всегда в назначенное время приходили. Мне даже неудобно перед ними было, что мои бойцы не могут ходить так же дисциплинировано. Не всегда у них есть желание и настрой на танго. Плюс группы постоянно менялись, люди были на выездах.

Сколько продлились ваши занятия в зоне АТО?

Это длилось около двух месяцев. Мы бы занимались дольше, но у меня был очень сложный момент. У нас умер солдат. Он не относился к моему подразделению, но я был единственный замполитом на базе. Командир части сказал, что я должен отвезти тело. При этом я уже несколько дней был болен, хотя там на это не обращаешь внимания. Уже когда я поехал в Черкасскую область доставлять тело, я почувствовал, что мне очень тяжело. Мне разрешили сделать заезд в Киев на сутки, я приехал и слег в постель с очень высокой температурой. Оказалось, подхватил воспаление легких. Месяц поболел в госпитале в Киеве. Когда вернулся в строй, моего подразделения в Старобельске не было. Больше мы туда не возвращались, вот так наши уроки и прекратились. А жаль! До сих пор мне иногда звонят из Старобельска и спрашивают, провожу ли я уроки.

У Вас не было возможности возобновить занятия?

Мы базировались в Артемовске, Донецкая область. Это был большой культурный город, но для занятий был неподходящий момент. Я переболел, потом была ротация, потом мы уехали на полигон в Ровное, там у нас было слаживание с артиллерией, учения. Оставалось буквально несколько месяцев службы в Артемовске, я ездил по заданиям, не регулярно был в городе и не видел смысла делать школу перед дембелем.

Танго имеет лечаще-оздоравливающий эффект

Когда Вы вернулись в Киев?

Я демобилизовался 26 сентября, и сразу же начал свои уроки.

Есть ли какая-то разница между занятиями с бойцами и занятиями сейчас?

Танго для всех одинаковое. Оно различное в каждом из нас, но методики все равно остаются. История не меняется от того, кому ты ее рассказываешь. Точно так танго не меняется от того, кому ты его преподаешь. Меняются только подходы какие-то. Я могу бойцам рассказать, что нужно идти уверено вперед, как будто ты маршируешь, носочек тянуть, должна быть скруточка правая нога, левое плечо. Какие-то такие вот моменты я провожу через метафоры их службы, которые они могут знать, которые им ближе. Здесь же, в Киеве, я буду проводить совершенно другие метафоры.

А Вы изменились?

А я изменился. К сожалению, как я понимаю, не в лучшую сторону. Если говорить о танго, то тоже есть изменения, я немножко по-другому веду урок, общаюсь. Недавно начал перекличку пофамильную проводить (улыбается).

Стали строже?

Наверное, какие-то такие нюансы, оттенки. У нас много новых людей, они может и не знают, что когда-то я по-другому что-то делал.

Существует мнение, что танец можно использовать как лекарство для души. Вы использовали танго для бойцов в качестве психологической реабилитации?

Я их приглашал для этого. Танго имеет само по себе лечаще-оздоравливающий эффект. Оно отвлекает, переносит в совсем другой мир. Для многих бойцов оно было бы наиболее оптимальным и уместным. У всех свои проблемы и возвращение с войны не бывает «плевым делом». Некоторые просто не могут найти себя, не могут привыкнуть как им жить сейчас в этом сравнительно мирном мире после военных действий. Потому что там было все проще и понятнее. А здесь очень суматошно и не очевидно. Поэтому к военнослужащим нужны, во-первых, свои подходы, а во-вторых, терпение и понимание. Реабилитация нужна, но это не обязательно психологи или врачи. Достаточно иметь какой-то источник позитива. И им может быть и танго.

Я старался дать этот источник там, так же много пользы оно может принести здесь. Прежде всего, я всегда говорю об объятиях, силу объятий нельзя недооценивать. Это неспешная музыка, пусть и довоенная, 30-50-е годы, которая сама по себе расслабляет. Танго – это самопознание. Познание собственного тела, как оно работает, как научиться управлять своим телом и телом партнерши через свое тело. Поэтому тут глубокое самопознание как физическое, так и ментальное. В танго очень много правил, неких доктрин, которые отражаются в реальном мире.

В танго мужчина и женщина приобретают те гендерные роли, которые им обязательно должны быть присущи. Мужчина становится мужчиной: он ведет, он главный, ответственный. Он должен сохранить партнершу целой, потому-то есть много элементов, где можно задеть партнершу, даже, к примеру, банально на ноги не наступить (смеется – Ред.). И при этом он должен выполнить главную задачу – танцевать, чтобы оба получили удовольствие. Девушка занимает собственную гендерную роль – быть леди, быть дамой. Она должна быть чувственной, красивой, эротичной. Согласитесь, в нашем мире мы не всегда на этих местах. Женщине приходиться быть сильной, пробивной, а мужчины иногда слишком женоподобные. В танго все становится на круги своя.

Ваш военный позывной «Фокстрот». Кто его дал?

Сначала мне дали позывной «Борода». Хоть я приехал с маленькой бородкой, но позывной на какое-то время приклеился. При этом в каждом подразделении было много «Бород». Не в плане бородатых, а реально с такими позывным. Путаницы возникали. Я говорю, ребята, ну давайте выберем что-то другое. У меня татуировка Карлоса Гарделя (аргентинский певец – Ред.), попытались называть «Гардель», только почему-то половина «Гардель» не может запомнить. Потом опять посидели, подумали, давайте что-то танцевальное выберем. Решили, что «Танго» – слишком банально, а «Фокстрот» – пойдет. Правда, некоторые считают, что я сотрудник магазина «Фокстрот» или работал там раньше. Но я говорю: ребята, а прикиньте, еще танец такой есть, и музыка.

Как думаете, нужно ли нашим властям расширять культурную жизнь бойцов?

Я знаю, что везде, куда вмешивается наша власть, становится, во-первых, хуже, во-вторых, начинает развиваться коррупция. Я предпочитаю действовать от себя. Если могу что-то для кого-то сделать – сделаю. Я присоединяюсь к тем, кто считает, что власти нужно не мешать людям жить. По поводу программ, которые они могли бы делать – на меня выходили люди из нескольких соцслужб Киева. Все они предлагали провести на базе их соцслужбы мастер-класс или серию мастер-классов.

Я всем сказал, что если они предложат время, которое не будет мешать моим урокам, с удовольствием на бесплатной основе в этом поучаствую. Все получили от меня этот условно положительный ответ, но никто ничего не сделал. Хотя, что мешало? Я согласен, залы у них у всех есть, но тем не менее, они решили, что им это неинтересно. Возможно, я просто узко смотрю, но я не вижу смысла государственным органам вмешиваться в культурную жизнь военных.